Sarkozy relance “la République irréprochable” 10
29072010
Dans la Genèse la métaphore de l’Arbre de vie et du serpent, révèle le principe des positions d’autorités. Pour le fils de l’homme issus de l’adama (la poussière du sol), la semence terrestre est appelée à se dresser, se ‘verticaliser’, en s’élevant vers la lumière. Le principe est repris sous cette forme en Esaïe 11:1 Puis un rameau sortira du tronc d’Isaï, Et un rejeton naîtra de ses racines. 2 L’Esprit de l’Eternel reposera sur lui: Esprit de sagesse et d’intelligence, Esprit de conseil et de force, Esprit de connaissance et de crainte de l’Eternel.
Ou encore ici Esaïe 53:2 Il s’est élevé devant lui comme une faible plante, Comme un rejeton qui sort d’une terre desséchée; Il n’avait ni beauté, ni éclat pour attirer nos regards, Et son aspect n’avait rien pour nous plaire.
Ces passages parlent du Mashiah Yeshoua, présenté comme l’arbre de vie sur lequel croissent les branches de l’Epouse, les juifs et ceux des nations unis dans le même Esprit Saint. Romains 11 – « Mais si quelques-unes des branches ont été retranchées, et si toi, qui était un olivier sauvage, tu as été enté à leur place, et rendu participant de la racine et de la graisse de l’olivier, ne te glorifie pas aux dépens de ces branches. Si tu te glorifies, sache que ce n’est pas toi qui portes la racine, mais que c’est la racine qui te porte. Ainsi porté par la racine nous nous élevons en gloire pour régner avec Lui et porter la couronne.
Pour le serpent, le diable, il ne s’agit plus d’élévation en dignité et autorité, mais de déchéance et de rabaissement. Genèse 3:14 L’Eternel Dieu dit au serpent: Puisque tu as fait cela, tu seras maudit entre tout le bétail et entre tous les animaux des champs, tu marcheras sur ton ventre, et tu mangeras de la poussière tous les jours de ta vie. Ainsi l’ange élevé en gloire par sa seule nature divine, fut précipité dans la poussière du sol et perdit son autorité pour avoir fait pécher l’épouse en lui faisant goûter du fruit de l’arbre de la connaissance du bien et du mal. Il a voulu s’élever en stature au-dessus du trône de Dieu en produisant sa propre semence, fruit d’un arbre s’élevant non vers la lumière mais les ténèbres. Ezékiel 28 : 12 Te voilà tombé du ciel, Astre brillant, fils de l’aurore! Tu es abattu à terre, Toi, le vainqueur des nations! 13 Tu disais en ton coeur: Je monterai au ciel, J’élèverai mon trône au-dessus des étoiles de Dieu; Je m’assiérai sur la montagne de l’assemblée, A l’extrémité du septentrion; 14 Je monterai sur le sommet des nues, Je serai semblable au Très-Haut.
L’arbre de la connaissance permet au serpent de se ‘verticaliser’, c’est-à-dire retrouver de l’autorité grâce à sa semence humaine. Ainsi deux autorités et deux semences se font face pour régner sur la terre. Genèse 3: 15 Je mettrai inimitié entre toi et la femme, entre ta postérité et sa postérité: celle-ci t’écrasera la tête, et tu lui blesseras le talon. Ecraser la tête du serpent c’est prendre autorité sur son résonnement, sur ses mensonges. Blesser le talon c’est chercher à renverser son adversaire, lui prendre son autorité en lui faisant mordre la poussière. Vaincu il change de statut et prend la nature et la position initial du serpent qui se redresse et domine celui qui à perdu sa ‘verticalité’ et désormais rampe comme le font les vaincus.
Tout est question de stature, de position et donc d’autorité.
Les Principautés et les Pouvoirs, par Arthur Katz
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Je suis d’ accord avec un auteur américain qui disait, à propos des pouvoirs, que l’Eglise est d’une ignorance et d’une naïveté étonnante à leur sujet. En effet, cette ignorance et cette indifférence sont étonnantes, car le sujet n’est pas seulement intéressant, il est fondamental: la vocation même de l’Eglise en dépend. Jusqu’à présent, nous nous sommes spécialisés dans les thèmes secondaires et avons laissé tomber ce thème essentiel, condamnant ainsi toute notre activité à une relative futilité, une relative stérilité. Nous dissipons notre énergie sur le plan horizontal et terrestre, bien que Paul nous ait prévenus que “nous n’avons pas à lutter contre la chair et le sang (contre des personnes humaines) mais contre les principautés, contre les pouvoirs, contre les dominateurs des ténèbres d’ici-bas, contre les esprits du mal dans les lieux célestes” (Eph. 6:12). C’est une lutte, un corps à corps, un combat collectif, qui exige que nous agissions ensemble, en tant que Corps de Christ et armée de Dieu. Seul un corps de combattants peut faire face à cette réalité-là. Qu’est-ce que cela veut dire, “les principautés, les pouvoirs, les dominateurs des ténèbres dans les lieux célestes?” C’est tout un domaine mystérieux: le ciel dont il est question ici n’est pas celui où Dieu réside, mais c’est quelque chose dans l’atmosphère même qui entoure la terre: les dominateurs des ténèbres, les princes de l’air, qui influencent la conduite des hommes et des nations plus que nous ne le supposons.
Déchoir afin de s’élever, tel serait le principe élémentaire utilisé par le Diable. Jésus comme Messie est appelé à régner sur toute la terre et pourtant que dit le diable en Matthieu 4:8 Le diable le transporta encore sur une montagne très élevée, lui montra tous les royaumes du monde et leur gloire, 9 et lui dit: Je te donnerai toutes ces choses, si tu te prosternes et m’adores. En fait la chose est déjà acquise à Christ, mais le diable cherche par la séduction à lui ravir l’autorité divine et ainsi gagner le statut divin. Mais Jésus lui dit: Retire-toi, Satan! Car il est écrit: Tu adoreras le Seigneur, ton Dieu, et tu le serviras lui seul.
Accepter l’élévation est donc une séduction, pire, un acte antéchrist Luc 16:15 Jésus leur dit: Vous, vous cherchez à paraître justes devant les hommes, mais Dieu connaît vos coeurs; car ce qui est élevé parmi les hommes est une abomination devant Dieu. . Luc 14:11 Car quiconque s’élève sera abaissé, et quiconque s’abaisse sera élevé. Le principe d’élévation selon le diable est donc de donner gloire et richesse aux hommes, sachant que ce faisant il peut facilement les corrompre et les mener loin de Dieu. Mieux que cela, en ravissant la couronne aux élus il se divinise en se donnant une image se référant au divin. L’idolâtrie de la reine du ciel Marie est l’expression diabolique de cette autorité.
Apocalypse 14:9 Et un autre, un troisième ange les suivit, en disant d’une voix forte: Si quelqu’un adore la bête et son image, et reçoit une marque sur son front ou sur sa main, 10 il boira, lui aussi, du vin de la fureur de Dieu, versé sans mélange dans la coupe de sa colère, et il sera tourmenté dans le feu et le soufre, devant les saints anges et devant l’agneau.
11 Et la fumée de leur tourment monte aux siècles des siècles; et ils n’ont de repos ni jour ni nuit, ceux qui adorent la bête et son image, et quiconque reçoit la marque de son nom.
Le diable n’a qu’un moyen pour se ‘verticaliser’ et gagner en autorité, il lui faut un support qui s’élève tel un arbre, une semence qui s’autoproclame être comme Dieu, comme Elohim, Kelohim en hébreu et dont la gématria est 666. Le pape est cette autorité, qu’il donne à la Bête afin qu’elle s’élève comme une nouvelle semence du serpent. Parce que le pape s’est élevé en puissance et en gloire au milieu des hommes, il est devenu une abomination aux yeux de Dieu en perdant son salut et donc sa divinité. L’échange d’autorité est à ce niveau, l’un s’abaisse afin que l’autre s’élève. L’Europe porte donc la marque de cette autorité, c’est la couronne mariale sur son drapeau et sa monnaie.
L’arbre de la connaissance, l’Europe, croît de concert avec l’Arbre de vie Israël et les saints en Christ, l’Epouse depuis 1948. L’autorité que le diable gagne sur le plan terrestre et donc horizontal lui permet l’élévation spirituel par l’idolâtrie mariale, il se ‘verticalise’. Le catholicisme à perdu la bataille de l’évangélisation papale des foules, il se tourne donc vers les individus les plus influents politiquement et financièrement pour asseoir son autorité. En concentrant les richesses et le pouvoir sur un nombre très restreint de personnes et en poussant ces personnes à donner l’autorité, le pouvoir, à ceux qui sont choisis par l’Eglise, ainsi le diable se ‘verticalise’ et s’élève pour atteindre le statut du divin. Dans une démocratie cela ne peut se faire que par l’acceptation volontaire d’une majorité de la population influencée par des médias sous le contrôle d’une minorité de milliardaires déjà corrompus par la puissance de l’argent. Ainsi porté par la puissance de Mammon, l’autorité politique choisie par l’Eglise catholique représente sa propre autorité religieuse, le temporel se mêle au spirituel dans un même but, diviniser le diable qui peut alors faire paraître son messie, l’antéchrist. C’est tout cela que met en lumière le cycle de la « République irréprochable ».
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