Lilith recadre son pion

11h10 du matin ce vendredi, dans les salons du Palais apostolique de Benoît XVI au Vatican: un accueil chaleureux devant les caméras attend Nicolas Sarkozy, avant leur entretien privé. Le fils prodigue du catholicisme vient faire amende honorable devant son père spirituel. Derrière ce décorum de façade, Lilith rappelle au grand chanoine de France qui commande en Europe. Officiellement, la rencontre organisée ce vendredi au Vatican entre le pape et Nicolas Sarkozy aurait porté sur le processus de paix au Proche-Orient ou la situation des chrétiens dans plusieurs pays de la région, sujet cher à Benoît XVI. « Une rencontre cordiale« , précise le Saint-Siège dans un communiqué.

Voilà pour la version diplomatique. En arrière-plan, cette visite réclamée par Paris visait surtout à effacer les tensions suscitées par sa politique migratoire. Ces derniers mois, l’Eglise a en effet multiplié les critiques suite aux expulsions de Roms. Plusieurs évêques sont montés au créneau. Et, le 22 août, une intervention du pape appelant, devant des pèlerins français, à « accueillir les légitimes diversités humaines », avait été vue par beaucoup comme une allusion à cette situation.

Une trentaine de minutes plus tard, les deux hommes ressortent, visiblement détendus. Peu de choses filtrent de ce qu’ils se sont dit derrière les portes de la bibliothèque du pape. Seul le communiqué officiel du Saint-Siège raconte que « l’importance de la dimension éthique et sociale des problématiques économiques, dans la perspective proposée par l’encyclique Caritas in Veritate, a été soulignée. »

Après le traditionnel échange de cadeaux, où le président français a légèrement bouleversé le strict protocole pour demander un chapelet supplémentaire, la visite s’est poursuivie par un déjeuner de travail à la Villa Bonaparte, l’ambassade de France près le Saint-Siège. Nicolas Sarkozy n’a pas économisé les gestes de réconciliation: le chef de l’Etat a insisté sur l’héritage chrétien de la France, comme il l’avait déjà fait lors de son discours de Latran après son élection, évoquant ‘un trésor inestimable de valeurs morales, de culture, de civilisation ». Il a aussi appelé l’Eglise et la République à travailler ensemble « chacun s’efforçant de comprendre l’autre et de le respecter, chacun restant à sa place et dans son rôle ». « Il n’y a pas de religion sans responsabilité sociale, ni de politique sans morale », y a déclaré Nicolas Sarkozy devant le numéro 2 du Vatican, le cardinal Bertone, et plusieurs autres prélats invités. Le président a notamment défendu sa politique migratoire, dont la vive contestation dans l’Eglise de France motivait ce déplacement romain: « Lutter contre l’immigration illégale qui produit tant de détresse et de drames, qui prive les pays les plus pauvres de leurs forces vives, c’est un impératif moral ! », a-t-il affirmé. Surtout, geste très symbolique, Nicolas Sarkozy est devenu le premier président de la Ve République à assister à la « prière pour la France », dédiée à une vierge qui fut l’objet d’un culte particulier sous la monarchie française.

Pour clore sa visite, Nicolas Sarkozy a assisté à 13h, dans la basilique Saint-Pierre fermée au public, à une célébration présidée par Mgr Jean-Louis Tauran, président du conseil pontifical pour le dialogue interreligieux. Devant l’autel de Sainte-Pétronille, l’une des patronnes de la France, le président de la République a écouté attentivement son compatriote demander à Dieu « courage et persévérance » pour les dirigeants français, afin qu’ils puissent notamment promouvoir « l’accueil des persécutés et des immigrés ». « Dieu seul est la source de votre autorité et le fondement de vos lois » s’est permis de rappeler le cardinal français au président français, qui a multiplié les signes de recueillement et même chanté le « Notre Père » mezzo voce.

 

 Maintenant j’aimerais revenir sur un petit ‘détail’, car le diable se cache dans les détails. Le président français a légèrement bouleversé le strict protocole pour demander un chapelet supplémentaire…

Pour la majorité des catholiques, prier consiste bien souvent en une récitation de formule toute faite. Ils ont coutume de réciter les Ave, Pater ou litanies surtout efficaces par répétition. Le chapelet est pour eux un bon moyen d’invocation de leur divinité. En effet celui-ci se compose d’une série de grain ou de perles enfilées sur une chaîne ou un cordonnet, chaque onzième de grain étant plus gros Pratique traditionnelle : généralement le chapelet se compose de 5 dizaines de petits grains séparés par 5 plus gros.

Le chapelet déplié forme donc un pentagone (5 côtés). 3 chapelets ensemble forment le rosaire. On commence par le signe de croix et en tenant le petit crucifix qui est fixé au chapelet, on récite le credo, un Pater, 3 Ave et un gloria Parti. On termine de la même façon. On récite un Ave par petit grain et un Pater (plus un Gloria) par gros grain. Mais la majorité des fidèles utilise le chapelet de la façon suivante 11 Ave et un Pater.

Cette prière toute mécanique doit s’accompagner de méditations sur les mystères.

5 mystères de joie (annonciation visitation, nativité, présentation et Jésus avec les docteurs)

-5 mystères d’affliction (Gethsémané, flagellation couronne d’épine, montée au calvaire et crucifixion)

-5 mystères de gloire (résurrection ascension Pentecôte, Assomption et couronnement de la Sainte Vierge) Un cycle à la fois (le premier: lundi et Jeudi etc … ). Un indulgence est attachée au rosaire….

L’origine du Chapelet est obscure. Les catholiques admettent que ce n’est pas très ancien, ils l’attribuent à Pierre l’Ermite, en réalité, il a commencé chez les bénédictins. Sans doute influencés par le chapelet des musulmans vu pendant les croisades. Mais son origine est plus lointaine et remonte au paganisme antique, notamment babylonien.

Le chapelet a été élaboré par les puissances de l’ombre. Le fait que le Rosaire comporte 153 grains, associé aux 153 jours d’apparitions de Fatima ou Lourdes (entre la 2e et la 18e et dernière), est un maquillage de plus, un leurre qui place l’idolâtre à l’opposé de ce qu’il croit avoir ou vouloir atteindre. Notre Dame du Rosaire est dans le catholicisme une des nombreuses dénominations de la Vierge Marie, donnée depuis qu’elle s’est présentée sous ce vocable à saint Dominique, au XIIIe siècle à Prouille. L’Ordre dominicain en fut un ardent propagateur. Il est donc intéressant de suivre le cheminement tortueux des « mystères » liés au rosaire, pour comprendre comment doucement le catholicisme romain a pu placer la vierge Marie à la tête de son panthéon païen pour en faire la reine du ciel.     

Rosa Mystica ou rose mystique, (du grec μυστός « mystos », mystère ), est le nom symbolique de Marie dans l’Église catholique, employé dans les Litanies de Lorette. La rose, blanche, rose ou rouge, par sa couleur symbolise le Mystère de l’Incarnation ; Rosa sine spina, expression employée par Saint Bernard puis par des poètes et des musiciens, comme Flos florum, fleur entre les fleurs, ou Rose sans épines, rosa sine spina, ceci avait un sens théologique précis et laquelle après des siècles devint le dogme catholique de l’Immaculée conception. Flores Florum, elle seule selon le dogme de l’Assomption est au Ciel avec son Corps mystique, ou glorieux, Fleur mystique parmi les fleurs du Paradis. Flos Carmeli, Fleur du Carmel évoque les liens de la Vierge Marie avec la Mystique : Rose de Saron, rose du Carmel, les fiançailles, les Noces de Dieu avec l’Eglise et la Vierge Marie. On peut donc dire que cette expression mystérieuse et spirituelle, une des plus connues des Litanies de Lorette, renferme peut-être en elle les trois dogmes les plus importants du catholicisme.

Ainsi en utilisant la symbolique mystique biblique et celle du paganisme antique, la fleur qui représente l’organe sexuel de la plante, en l’associant à l’image de la vierge il devient l’objet du passage charnel entre le divin et le terrestre. Par association d’idées le catholicisme arriva à divinisé le porteur de la semence divine, la vierge Marie, en l’affranchissant de tout péché pour la rendre immaculé dès sa conception, ce qui lui confère le statut de mère de Dieu, puis de Reine du ciel. Ainsi aujourd’hui dans le religion catholique, la Vierge Marie est vénérée du culte d’ hyperdulie par rapport aux autres saints du fait qu’elle est la Mère de Dieu, du Christ Sauveur et qu’elle a triomphé de Satan, le serpent de la Genèse qui a causé la chute d’Adam et Eve dans le Jardin d’Eden et du paganisme : depuis dit saint Basile, les roses avaient des épines ! Elle a donc droit à la « triple couronne » des vainqueurs (stephanos en grec) -comme le Pape (tiare ) lequel représente Saint Pierre – car elle est victorieuse du démon, du mal et du péché. Ce qui de facto remplace le rôle du Christ, ramené à l’image réductrice du fils, simple produit de la Vierge, qui s’y substitue et lui vole sa couronne. Tout ceci est totalement mensonger, mais le diable déguisé en ange de lumière va tout faire pour consolider cette croyance. Comme à Lourdes, Montichiari ou Fatima par exemple.

Au XIX° siècle, les apparitions de la Chapelle Miraculeuse, rue du Bac et de Lourdes (nom qui en arabe signifierait « la rose ») popularisent deux expressions, Immaculée conception et Marie conçue sans péché lesquelles au Moyen-Age, s’exprimaient par le symbolisme de la « rose sans épines », en langue latine, rosa sine spina. Lourdes, sanctuaire marial, dont le nom signifie « rose » en arabe, El Ouarda : selon la légende de la conversion, au temps de Charlemagne d’un Sarrasin nommé Mirat qui rendit ses armes à la Vierge du Puy-en-Velay sur le conseil de l’évêque Turpin, et se fit prénommer Elouerda du mot arabe El Ouarda, la rose.

Mais surtout, le sens des apparitions de la Vierge à Lourdes, explique aux fidèles chrétiens et à tous les hommes le sens exact du sermon de Saint Bernard sur « Marie Rose sans épine », puisque se présentant le 24 mars 1858 fête de l’Annonciation comme l’Immaculée Conception, et le disant en patois à sainte Bernadette Soubirous Que soy era Immaculada Conceptiou. Bernadette ne comprend pas le sens de ces paroles, qui décrit le dogme de l’Immaculée Conception promulgué en 1854 par le pape Pie IX, cela signifie exactement comme rosa sine spina, qu’elle seule est née sans la tache originelle (ou péché originel) transmis depuis Adam et Ève, et que seul le baptême peut enlever. La Vierge apparaissant près d’un cours d’eau, une source, rappelle les paroles des Écritures et du Siracide : J’ai grandi comme le palmier d’Engaddi, comme les plants de rose de Jéricho .

La symbolique de la rose sans épine, doit être rapprochée de Genèse 3 :17  Il dit à l’homme : Puisque tu as écouté la voix de ta femme, et que tu as mangé de l’arbre au sujet duquel je t’avais donné cet ordre : Tu n’en mangeras point ! le sol sera maudit à cause de toi. C’est à force de peine que tu en tireras ta nourriture tous les jours de ta vie, 18  il te produira des épines et des ronces, et tu mangeras de l’herbe des champs. Ici la malédiction est portée sur le sol, et sur celui qui est condamné à y ramper et manger sa poussière, le diable. On notera que l’homme n’est pas maudit, mais uniquement le sol et le serpent, car la malédiction du premier engendre la seconde qui produit des ronces et des épines. A cause du serpent (le diable), le monde qui est sa demeure produit les épines qui blessent et meurtrissent l’homme ici-bas.

La symbolique du culte à mystère caché derrière le rosaire est une inversion des valeurs bibliques dans le sens où le catholicisme présente la rose comme le symbole du paradis, puis lui enlève ses épines, rosa sine spina, qui l’identifie à la femme vierge et pure, image d’Eve avant sa chute, ramenant celle-ci au statut d’épouse divine. Dans Genèse 3 : 17 le principe de la malédiction est symbolisé par le sol et les épines qu’il produit, tout cela repose exclusivement sur le serpent, alors que le principe de la rédemption repose exclusivement sur la femme et sa postérité 15  Je placerai l’inimitié entre toi et entre la femme, entre ta semence et entre sa semence. Lui, il te visera la tête et toi tu lui viseras le talon. Cela signifie que la malédiction du péché et de la mort son annihilé par la semence, la postérité en Jésus-Christ, de la femme. En récupérant l’image de la femme immaculée et rédemptrice de l’humanité par le fils qu’elle porte, l’image de la Vierge à la rose devient l’image antéchrist par excellence de l’action divine. On comprend aisément pourquoi cela doit mystérieusement rester caché dans les prières reliées au rosaire.

Alors, quand le président Sarkozy demande un chapelet au pape, le monde n’y verra qu’une pieuse dévotion, alors que moi j’y vois la soumission d’un homme au diable et à son faux prophète. Mais après avoir parcouru bien des sites chrétiens et les médias en général, je ne retiendrais qu’une chose, le monde et surtout les chrétiens sont tous aveugles et ne voient plus rien, car ils vivent dans les ténèbres. Car que dit la Parole de Dieu sur les prières.

Matthieu 6:7 En priant, ne multipliez pas de vaines paroles, comme les païens, qui s’imaginent qu’à force de paroles ils seront exaucés.